ki karechhe tomār bābā, ki karechhe sbāmī
galp sesab tomār cheẏe kam jāninā āmi
tomār yat kīrtiklāp seo to āchhe jānā
ichchhe karei mukh khuli nā, balte osab mānā
sbāmī bābār nām bhāṅiẏe ār katkāl khābe
ebār oder ghumote dāo, ātmā śhānti pābe
tām̐der prati āmār sakal śhraddhā rekhe bali
khub beśhī din āmār chokhe yāẏ nā deẏā dhūli
āmār māthāẏ kām̐ṭhāl bheṅe khāoẏār din to śheṣh
nām āmār jangaṇ, āmi’i bāṁlādeśh
bṛkṣher nām diẏe ki? phalei parichaẏ
rājārā michhei kebal kathār khai phoṭāẏ
kebala̮i nijer gīte bibhor haẏe raẏ
debtā phereśhtā sab, bhul ki tāder haẏ?
aprer nindā karei bhāṅle kebal galā
nirbāchner āge tomār śhatek chhalāklā
kakhno śhānti-prīti, kakhno bikṣhobh
āsle to jāni saba̮i siṁhāsner lobh
āmāẏ dekhe bhābchho bujhi buddhu-bokā-sojā
samaẏe ṭer pābe ṭhik āsle ke rājā
tomār oi manṭā bar̤ baḍḍ beśhī bhulo
tomār oi iśhtehāre ki ki yen chhilo
yadi dekhi hāter āṅul, bhule tāder kāj
dine dine phule phem̐pe hachchhe kalāgāchh
yadio tomār chokher chaśhmāṭā raṅīn
choreder daśhdin ār gerasther ekdin
āmāke rākhle khuśhi, māthāẏ tule rākhi
naram naram gadir ‘pare baste tomāẏ ḍāki
dhāppābāji ṭer pele ṭhik pālṭe debo man
sonā diẏe mur̤ole lābh habe nā takhan
